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LINVERO"); document.writeln(" 2024-02-05 16:30:52

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​受圣灵的重要这宇宙之间，有许许多多我们肉眼看得见的物质，也有许多看不的东西；这看不见的东西如微生物、各种气体、Ｘ光……等，可以用人造的仪器测出来。但是另有一种无法测出来的，那就是各种「灵」。「灵」不是属于这物质界的，是不能用科学方法证实其存在的；因此，由于科学发达而抛弃了基督教信仰的人们，自然否认这「灵」的存在；所以许多人不但成为无神论者，甚至连自己里头的「灵魂」的存在也否认；这实在是很可悲的事。虽然他们否认「灵」的存在，但「灵」却不能因他们的否认而消灭。如今，科学已达到颠峰，不少生活在科学先进国家的人，开始对科学厌腻了，转而追求这超科学的「灵界」问题。只是他们还没有找到门路。他们应该回头探寻从前他们的祖先曾敬奉的真神──救主耶稣基督，借着「祂所启示的圣经」和神所赐「圣灵的体验」，寻觅「灵」界问题正确的答案。您也想知道这奇妙有趣的问题吗？这本小册要介绍这些有关「灵」界的事，谈论这与我们生命有密切关系而又重要的问题。​壹、宇宙之间有那些「灵」？宇宙之间到底有那几种灵？这看不见又摸不到的灵，怎么去探寻、研究？我们可以根据圣经上所记载的经文研究，又借着圣经上所指示的方法去对照、体验，以便明白其奥秘。一、真神的灵──圣灵：宇宙之间最尊贵的灵，就是真神的灵。这位就是创造了这宇宙万物和我们人类的真神；祂不但创造，也继续管理、维持这宇宙，使它有秩序。如经上记着：「耶和华（真神）在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。」（诗一Ｏ三19）。这位真神与我们有什么关系呢？祂与我们人类有很密切的关系，因为祂是创造我们的神，是我们的天父，赐地上万物给人类享用，出太阳、降雨水使五谷长大，以便养活我们。又如经上记着：「祂（神）从一本造出万族的人，住在全地上，并且豫先定准他们（人类）的年限，和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实祂离我们各人不远；我们生活、动作、存留都在乎祂，就如你们作诗的，有人说，我们也是祂所生的。我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。……祂已经定了日子，要借着祂所设立的人（耶稣）；按公义审判天下……。」（徒十七26-29、31）。这位真神尊贵又圣洁，因此我们称祂的灵为「圣灵」。二、天使的灵：尊贵的真神也创造了许多服事祂、受祂差遣而做事的使者，我们称他们为「神的使者」、「天上的使者」，通称为「天使」。真神在创造这天地之前已创造了天使，他们现在常常奉差遣来帮助、保护我们这些真神的儿女（敬拜真神耶稣的人）。因此经上记着：「天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人（相信耶稣的人）效力么！」（来一14）。三、人的灵：经上记着：「神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地，……。神就照着自己的形像造男造女，……神就赐福给他们；又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地，……。」「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。」（创一26-28,二7）。神所造人的「灵」，虽然死后会离开他自己的身体，但不会消失，也不能再回到自己的家里，乃归到神创造的乐园休息，等候主耶稣再来时的审判。四、魔鬼的灵：世界上最可怕、又可恶的就是魔鬼。慈爱的真神为什么要创造魔鬼呢？根据圣经记载，真神并没有造魔鬼。那么魔鬼又是从那里来的呢？圣经上告诉我们，真神创造的天使本来聪明美丽又顺服，但后来有一些起了骄傲，背叛了真神；因此受神的咒诅，被贬成为魔鬼，被判将来受永刑。是故，魔鬼就来到这地上，引诱人行恶而得罪神，使人们离开神，将来与它一同下地狱受永刑。​贰、神的灵──圣灵人的灵、天使的灵及魔鬼的灵本来都是受造的灵，但尊贵的真神是自有永有的灵，祂没有生的开始，也没有死的终结；因此祂才是有权柄、有能力的。真神尊贵，祂的灵，尊称为「圣灵」。这圣灵与我们人类有什么关系？分为几个时期介绍如下：一、旧约时代：真神所造的始祖亚当夏娃，因为违背了真神的命令，被赶出了乐园，人类便开始过痛苦的生活。神爱人，祂还是想办法选召祂的先知，借着神的灵，启示先知，赐给他们能力，差遣他们去领导神的百姓，不要拜偶像、行恶；要敬拜真神、行善。在旧约时代，先知要传达神的话，为神工作时，神就赐下圣灵帮助那些先知；工作之后，圣灵又收回去。二、新约时代：真神爱世人，为了救世人，如经上记着：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信祂的人罪已定了，因为不信神独生子的名（耶稣）。」（约三16-18）。主耶稣为了救世人来到世上，传扬福音，医治病人，为我们的罪被钉十字架，死后复活升天，又降下圣灵，使受圣灵的使徒和门徒得着属灵的能力，勇敢传道，设立了许多教会。从神而来的圣灵，内住信徒身上（约十四16、17），随时帮助信徒离开罪恶，使他们能行善、遵守神的命令；并有能力传道理作见证，也医病赶鬼行神迹奇事（徒四30-31,五12-16）。三、世界末期的真耶稣教会时代：主耶稣的门徒后来都离开了世界，教会里魔鬼借着一些坏人传异端，更改了原来所传的福音，因此圣灵就被神收回去。过了一千多年后，在真神烧灭、结束这天地之前的世界末期──二十世纪的今天，祂再赐下圣灵，设立一个传真福音的真教会，要借这教会救赎一些相信耶稣的人。真神在这二十世纪选择了注重伦理道德的中国，于一九一七年在北平设立了「真耶稣教会」；并命令本会完全遵照圣经上所记的去传扬真福音，不可有所更改。圣灵亲自设立了本会，而且借着圣灵的大能，行神迹奇事，证明本会所传的道是真的。​参、受圣灵──灵浸的凭据真神在这世界末期再降下圣灵，主要的目的不是要行神迹医治病人，而是要传福音、赦罪人，领义人回天国。什么是受圣灵呢？受圣灵有凭据吗？有什么凭据？情况如何？一、信主不一定就受圣灵：一般基督徒认为他们「相信耶稣是救主」时，就已经受圣灵了。经上记着：「保罗……来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有？他们回答说，没有……。」（徒十九1-2）由此可知「相信耶稣」与「受圣灵」是完全不同的两回事不能混为一谈。二、受洗礼不一定受圣灵：也有一些人认为受洗礼归主后，就已经受圣灵了。我们看圣经上的例子：「使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵，因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣基督的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。」（徒八14-17）。三、受圣灵可看出、听出：有些基督徒认为他们所受的圣灵是静静地在他们心里，帮助他们行善。但圣经上告诉我们，主耶稣的门徒受圣灵时，别人看得出来（身体振动），听得出来（说灵言又称为方言）。现在本会信徒无论男女老幼受圣灵时，仍看得出来，又听得见他们说的「灵言」──用奇异的卷舌音说话。四、受圣灵的凭据︰本会受圣灵的信徒，他们祷告的情况大部分都能明显看见；身体、双手振动；只有少数受圣灵时，双手与身体没有振动。但是受圣灵时，一定会说出奇妙的卷舌音。因此，灵言是受圣灵主要的凭据。经上记着：「彼得还说话（传福音）的时候，圣灵降在一切听道的人身上。……和彼得同来的使徒『见』圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，因『听见』他们说方言（灵言）称赞神为大。」（徒十44-46）。肆、受圣灵的重要受圣灵与我们得救也有密切的关系，其重要性如下：一、圣灵使我们重生、进神的国：主耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不重生就不能见神的国。」当如何重生呢？祂说：「……人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约三3、5；多三5）可见进神的国要「从圣灵重生」──受圣灵。二、证明我们是神的儿子：主耶稣受洗后，从水里上来时，圣灵如鸽子降下，同时天上有声音说：「这是我的爱子；是我所喜悦的。」（太三16-17；参阅：罗八16）现在我们当跟从主脚步，受洗又受圣灵，真神也要承认我们是祂的爱子。三、赐我们承受天国基业凭据：我们相信耶稣是为了将来能得救、进天国享永福，主耶稣赐给我们进天国的凭据，就是「圣灵」。圣经上记着：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记，这圣灵是我们得基业的凭据，……。」（弗一13-14）。四、帮助信徒明白真理、代祷、行善：本会所传的福音是属灵的道理，主耶稣应许赐下圣灵给们，要帮助我们明白真理（约十六12-13），也要替代我们祷告，使我们的祷告能更合乎神的旨意而蒙神垂听（罗八26-27）。我们的肉体软弱，虽然立志行善，但总是行不出来；立志革除恶习，也是无法克己而改掉它；因此，圣灵也要赐给我们能力，帮助我们革除恶习，且能积极地行善（罗七18-25,八1-13；加五22-25）。​伍、求圣灵的方法现在有不少基督徒用心研究圣经，虽然明白受圣灵的重要，但是不懂得如何求圣灵。求圣灵的方法如下：一、相信、归属真耶稣教会：主耶稣应许赐圣灵给祂的信徒，信徒的团体就是教会。现在有许多不同的教派，其中有圣灵的同在，由圣灵亲自建设的教会只有一个，就是「真耶稣教会」。我们要相信、归属这主耶稣借着圣灵建设的真教会，才能求得宝贵的圣灵（徒一1-15,二1-4）。二、祷告时，奉主耶稣圣名，说「哈利路亚」：圣经记载：「有声音从宝座出来说，神的众仆人哪！凡敬畏祂的，无论大小都要赞美我们的神。」我听见好像群众的声音、聚水的声音、大雷的声音（本会信徒聚会祈祷时也像这样），说『哈利路亚』，……」（启十九5-6）「哈利路亚」是犹太人说的希伯来话，「哈利」是赞美的意思，「路」是你们要，「亚」是神；「哈利路亚」是「你们要赞美神」的意思。因此，我们要祷告求主帮助解决困苦或祈求圣灵时，先说：「奉主耶稣圣名祷告！」然后一直重覆地念：「哈利路亚！赞美主耶稣！」也可以说出您所要祈求的事，如「求主耶稣赐圣灵充满我的心」、「求主耶稣施恩帮助我、医治我」等等。三、情词迫切的直求：情的迫切在于「诚心实意」，词的迫切在于「不住呼求」（路十一8-13）。亲爱的朋友，希望您也来本教会与我们一道祷告，神必让您得到「圣灵充满的体验」，让您得到神的能力，好像亲手摸到真神！​主赐我宝贵圣灵——汪德承哈利路亚，奉主耶稣圣名作见证：小弟从小在一般基督教会聚会，11岁时开始跟着父母亲到处参加聚会，直到15岁时在聚会所聚会，维持了5年，可算是很虔诚的基督徒。我18岁时被迫洗礼，当时不知是何目的，只知是向大家声明：我决定从此作个基督徒。记得那次是在池子里洗礼，脸朝上，仰面而洗。接受这个典礼之后，每周才能参加圣餐礼，虽然如此，但是这些都是没有圣经凭据的，很可惜。后来在我21岁时和父母、姊姊、哥哥一家五口来到南美洲的阿根廷。经过半年之后，在偶然的机会下第一次碰到真耶稣教会的信徒。我们是在补习班遇见的，因上课的时间一个在前，一个在后，起初我们只是点头打招呼而已；后来第二次见面时，他开始谈到教会，且向小弟传福音，邀请小弟去教会，小弟当时对「去教会」这事很反感，更别谈去听道理了，所以就回答他：「所有的教会都是一样的。」虽是如此，有时还是会被父母强迫去教会，所以我每个教会都去过了，除了真耶稣教会之外。但后来对教会也渐渐地疏远了，就这样过了三年。在这三年之中，小弟有几次又遇见这个信徒，他又再次向小弟传福音，小弟都一一拒绝，总是回答他说：「教会都一样的。」后来在1992年5月初，我们再度碰面，他又向小弟传福音，且说教会有灵恩布道会，想邀请小弟去参加，我虽然心里不太愿意，不过还是答应了他。没想到就像俗语说的：「一言既出，驷马难追。」话已出口不能反悔，最后只好以「听听看」的心情去参加了。魔鬼阻挡当小弟正准备去参加第三天的布道会时，姊姊突然从她房间出来（那天刚好只有我们姊弟俩在家），无缘无故地告诉小弟：「你出去以后，就不要再回来了，而且从此都不可回家。」小弟听完，一时无法了解，为何我们姊弟同住那么久，此时又正逢父母亲回台，她竟然在此时叫我离家，心想：连父母亲都不会这样赶我走，于是心里很生气，就跟姊姊理论，经过了三个小时之后，仍辩不过她，只好灰心地出门。走在路上，我感到极度伤心，不知如何是好，只好求神带领。感谢主，人之尽头乃神之起头。当祷告完，神就感动小弟去教会，心里本来想着时间有点迟了，却还不晚，所以就鼓起勇气前往教会。主赐我宝贵圣灵到了教会，当晚刚好是布道会，那次是罗约翰传道讲道，他讲的道理让小弟觉得很扎心，加上我从来都没有翻过那么多经节，也确实知道他是按照圣经讲道，最后他提到圣灵是应许给每一个信祂的人，罗传道并说：「要求圣灵浇灌的人到前面来祷告。」小弟一听，真想得到这进天国的凭据（弗一14），就被一个弟兄邀请到前面祷告。刚开始祷告时，因心事很多，无法专心祈求，于是想到主曾说：「清心的人有福了，因为他们必得见神。」（太五8），就求神赐给我一颗清静的心。于是，祷告的声音开始大起来，就在这时传道按手在小弟头上，突然间一股热流从头上下来，舌头开始转动，很奇妙的，神把宝贵的圣灵赐给我。我感觉很喜乐，虽然衣服都湿了，心中真有说不出的喜乐。领受浸礼、洗脚礼、圣餐礼后来在经过两天的布道会，我把得救的道理──查考清楚，就想接受洗礼，但没有信心和勇气，因以前受洗过，后来想了又想，主说：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。」（约三5），最后决定报名参加浸礼──赦罪的洗（徒二38）。洗礼完之后回到教会，接着洗脚礼和圣餐礼，这是我出生以来第一次参加，情境感人，无人不流泪。我哭了，心想自己原本是不配的，主竟这样爱我，不知如何回报，但愿这罪人之心能蒙主悦纳。恩典中的恩典这是小弟在受洗一年半之后才发现的。我从小就有一种流鼻血症，每次鼻血流出来，就必须躺下来，将头垫高，用毛巾沾冰水放在鼻梁上，经过两、三小时才能止住流血。母亲经常为此烦恼，一方面常为小弟祷告，另一方面则为小弟找医生和吃药，情况总是时好时坏，但后来却变本加厉。有一次最严重，流鼻血将近六个小时，母亲吓坏了，我后来因失血过多就晕倒了，差一点连命都不保。想到这里真是感谢、赞美主！借着赦罪的洗礼，把小弟患了将近年的疾病医好了，主说：「在人这是不能的，在神凡事都能。」（太十九26）。我们所信靠的主耶稣是又真又活的神。盼望更多人能到祂面前，接受祂为救主。愿一切荣耀、赞美、权柄、感谢都归于独一真神主耶稣基督的名下，直到永永远远。哈利路亚！阿们。真耶稣教会联合总会：www.tjc.org恩波利(EMPOLI)教会联系方式：林弟兄3778265060微信：hao0594hao地址：ViaLorenzoBartolini,1,50053EmpoliFI"); 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